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鱼山，座落于山东东阿县城南20公里处的黄河北岸，海拔82.1米，占地1200余亩。为雄伟泰山西来余脉，因形似
甲龟静卧,山顶有座鱼蓝观音庙(地方俗称鱼姑娘娘)而得名鱼山.座北朝南，其直入东流的九曲黄河。鱼山是块人杰地灵，物华天宝的风水宝地，鱼山古有三国时魏著名文学家、八斗才子的曹植曾生活、创作过的地方，由于对鱼山的迷恋，去世后葬于此。鱼山同时拥有龙山文化遗址、梵呗寺和梵呗发源地等众多文化遗迹，1996年被列为国家重点文物保护单位。鱼山梵呗寺始建于曹魏时代鱼蓝观音娘娘殿，扩建为寺于唐，兴于明朝隆庆年间，是当时的佛教圣地，佛教界尊为梵呗祖庭---誉为“佛乐第一刹”，道场以佛教教育为主体，其神圣使命在于弘扬佛陀所发现的伟大真理，教化社会，普渡众生。
鱼山是中国佛教梵呗的发源地，中国的佛教音乐源于“鱼山梵呗”。“梵呗”起源于佛陀时代，而我国最早的佛教梵呗就是从曹魏时代开始的，曹植就是“改梵为秦”
的中国化佛曲--梵呗之音创始者。“梵呗”是指佛教徒，在佛菩萨前歌诵、赞叹的颂歌，是净化人生的清净之音，后世泛指为传统佛教音乐。三国时期陈思王曹植“尝游鱼山，忽闻空中梵天之响，清雅哀惋”，“乃慕其音，写为梵呗”(《大正藏.鱼山
声明集》及唐《法苑珠林》卷三四记载)。中国佛教协会编的《中国佛教仪轨制度》记载我国曹魏陈思王诵读佛经，‘制转赞七声降曲折之响’，又作《鱼山梵》（亦称《鱼山呗》）六章，‘纂文制音，传为后世’（《法苑珠林》卷三十六《呗赞篇》）因鱼山岩洞内空象木鱼,加黄河滚滚声灌入,有钟鱼梵呗之音,又因在鱼山，所以历史上有“鱼山梵呗”之称。直到今天鱼山梵呗兴盛世界,国务院宗教局叶小文局长很重视梵呗保护和发展，并在2003.12期《中国宗教》发表文章中特别提到鱼山梵呗。
在中国佛协一诚会长等高僧的支持下，圆持法师的指导下，永悟法师发弘誓愿，住持保护修复梵呗祖庭－－鱼山梵呗寺，并得到了国家、省、市、县各级政府的大力支持。在中国佛协及山东省佛协的努力下，鱼山归还佛教，恢复鱼山为佛教活动场所，有僧人住持，并修复鱼山梵呗禅寺，重建佛教圣地，梵呗祖庭。
一佛出世,万佛护持!
承佛教之大兴，造鱼蓝观音立像，继中国“鱼山胜景，独占鳌头”之大观，耗资甚巨，需几度春秋。目前已完成并批准了整体规划设计：以大龟为中轴，从龟鳌首进入为桥,过普渡桥当可消灾得福,众生当收摄身心；奠五阶台地，登九级浮屠，入山门见弥勒菩萨皆大欢喜；步入清凉佛地，闻两侧楼钟、鼓梵呗声、刹时苏醒澈悟；过天王殿、即见大雄宝殿如来佛，皈依佛：当愿众生，体解大道，发无上心!两侧地藏殿、观音殿；入藏经楼皈依法：当愿众生，深入经藏，智慧如海！到方丈室，皈依僧：当愿众生，统领大众，一切无碍，和南圣众!拜
鱼蓝观音立像、让你成独占鳌头、得鱼蓝观音加被赐福的佼佼者；(<<东阿志县>>记载;曾发现544年建造的"观世音大佛像
一躯.."以镇黄河泛滥.)宝殿建筑依山而建，错落有致，左右两侧禅堂、僧房、客堂若干，靡不毕备；曲径通幽，渐入佳境，层层推进，步步登高，荣升龟托；身入极乐世界的万佛大殿、与舍利宝塔,相应心灵的洗礼。脚下为滚滚黄河母亲河，隔河面对连绵的群山，背负茫茫无际的鲁西大平原。山上古迹遍地，山下房屋栉比。白云黄河蔚为壮观，云水圣境美不胜收。
不愧誉为"中华佛乐第一刹”,真是：“来鱼山胜境,江河玄武炎黄子孙五千;去梵呗音源,独占鳌头观音赐福八斗”。
"法不孤起，仗境方生，道不虚行，遇缘则应"。修庙造佛，十方共享，一份奉献，万世庇荫。佛经云“入天路上作福为先，功德林中布施第一”。时值梵呗禅寺与观音像奠基之机，因缘难逢，
因缘殊胜，众擎易举，众志成城。以图钟鱼梵呗之音，振响云林烟水之间。祈求海内外高僧居士，善男信女，社会各界，发慈悲心，偿菩提愿，慷慨乐助，广种福田，共襄善举，共结胜缘。凡见闻随喜者，应得菩提之报，则芳名与莲台齐寿，惠泽与日月同辉。是亦自度度人，自利利他之道也。是则为启。
凡捐款，捐物者寺院将作如下安排：
1 .凡捐款无论多少都收录在《功德录》，人民币百元以上者，寺院将其名字刻于功德碑上;
2.凡捐款人民币千元以上者，除刻名于功德碑上，每年佛欢喜日，寺僧将举办法事回向以祈增福;
3. 凡捐款人民币万元以上者，除以上条款外，设立消灾延寿牌位三年;
4.
凡捐款人民币十万元以上者，除以上条款外，可认植寺内一株菩提树,设立永久消灾延寿牌位;
5.凡捐款人民币五十万元以上者，除以上条款外，纯金黄河赐福观音一尊，可刻名供奉观音圣像底座莲花一瓣,将
立永久消灾延寿牌位百年入往生灵塔。
6.凡捐款人民币百万元以上者，除以上条款外，可刻名供奉观音圣像底座圆通宝殿大护法柱一根。(与梵呗寺联系可以自愿供奉建筑和佛像)
主 任：圆持（中国佛教图书馆常务馆长）
执行主任：永悟（住持常务）
副 主 任：果了 王敬援
常 委: 永悟 果了 王敬援 司家勇 延庆 |
